Пермякова знал. Конечно, чудак-человек с большими претензиями, но речь не об этом, а о переводчиках. Я ведь учился на истфаке пединститута, когда он был "историко-английским", не самое удачное сочетание, поскольку сильные историки страдали, а в языковой подготовке мы уступали соседям с инфака. А позже наши парни уходили в основном на комсомольскую и партийную работу, в армию и силовые структуры и лишь изредка в школу. Девчата же многие стали преподавать английский, поскольку объяснять пятиклассникам "this is table" проще, чем династии того же Древнего Египта, о котором тут уже вволю посмеялись. Но самое любопытное в другом - об отношении к профессии переводчика. Разумеется, она нужна и знатоки вызывают уважение, а вот бурный всплеск и профанация ремесла нынешних толмачей вызывают усмешку. В недавние девяностые кто только не ринулся в переводчики - врачи, инженеры, домохозяйки, и вовсе не из-за любви к восточным языкам, просто можно было с легкостью нажиться на туристах и "челноках" и самим стать "челноком". Вот таких грамотеев охотно и готовил Пермяков, которому, если читать внимательно его же воспоминания, папаня советовал еще в Маньчжурии осваивать это прибыльное ремесло. Ничего зазорного в этом нет, поскольку каждый устраивается как может, только не надо вешать "лапшу на уши" и рассуждать о некоей исключительности этой профессии - обычное ремесло, и у многих в уме одна лишь зубрежка иероглифов, о какой уж тут культуре и эрудиции говорить. Вот и этот "Востоковед", что разместил в комментариях свою реплику, судя по всему, ни в истории Китая, ни в "русской Маньчжурии" совсем не разбирается. Поэтому мой совет, ребята и девчата, коль уж вы решили стать переводчиками восточных языков, отнеситесь с уважением к этой профессии, побольше читайте на эту тему. А ситуация на рынке труда переводчиков стремительно меняется, и "сливки" уже сняты, вряд ли получится подработать на баулах с теми же кроссовками, что переводчики везли от южных соседей совсем недавно. Конечно, к "свинопасам" и слугам вас не приравняют, но и ореола исключительности уже нет. А Пермякову хотелось быть "исключительным", и такой же настрой передал своей дочери. Вот и хамит уважаемому краеведу и писателю с двойной фамилией, которого хорошо знаю. И психологический портрет, который автор книги "И останется Слово" дал Пермякову, очень точный и подкрепленный архивными документами. Прекрасный образец публицистики, чего не скажешь о сумбурной мешанине Пермяковой, к тому же размещенной в интернете "пиратским" и "фейковым" способом.

Очень интересный вопрос задала Познеру провенциальная журналистка из Красноярска (это было еще месяца три назад) на 6 минуте интервью https://www.youtube.com/watch?v=Tgd2MMzyvdk . думаю, что эту тему будет полезно осмыслить читателем Дебрей. Жду ваших мнений по этому поводу