Моему незабвенному учителю,

выдающемуся советскому социологу, академику,

Игорю Семеновичу Кону посвящаю

 

Вступление

«Alles Wirkliche vernunftig und alles Vernunftige wirklich».

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

 

Данная монография представляет собой результат систематизированного категориального анализа общественного сознания, прежде всего постсоветской России.

 

Для этого выбрана наиболее актуальная, по нашему мнению, тема - насилие. Так как ячейкой общества, вопреки разноголосице на этот счет, остается семья, то ближайшей, сопряженной с главной категорией, будет категория «семья»: «Миллионы россиян становятся жертвами домашнего насилия. Насилие в российских семьях достигло угрожающих масштабов. Ежегодно около 2 млн детей в возрасте до 14 лет избивают родители, для многих подобное воспитание заканчивается гибелью. Около 7 тысяч детей в год становятся жертвами сексуапьных преступлений. Более 50 тысяч детей убегают из дома, спасаясь от домашнего насилия. Министр внутренних дел России, выступая на «круглом столе» «Год семьи в России. Нет семейному насилию», обещал создать систему противодействия. Но пока предложенные им меры не дали никаких позитивных результатов.

 

Ежегодно около 14 тысяч женщин погибают от рук мужей, и чаще всего их гибели предшествовало систематическое избиение.

 

Насилие в той или иной форме наблюдается в каждой четвертой семье. Среди причин подобной агрессии в семьях доминируют экономические и социальные: безработица, низкие доходы. Алкоголизм и наркомания. Мы отдаем себе отчет в сложности поставленной задачи. Эту сложность мы видим, прежде всего в том. что современный исследователь вынужден, гак или иначе, работать в виртуальной реальности - интернете. Где «предмет» и знания о нем скорее выступают как кантовские феномены, оставляя по ту сторону возможности познания ноумены.

 

В нашем категориальном анализе персоналии также являются «предметами». То есть, кантовскими феноменами, как например, двуликий Янус ельциновского «снятого семейства» - «Абрамович-Березовский». Или «вечный Жид» - Ходорковский. Как такое происходит сплошь и рядом со знаменитостями, прекрасно изобразил еще Хорхе Луис Борхес в рассказе «Борхес и я». Мы вынуждены изучать (анализировать) предметы-персоналии, ибо они даются нам как категории общественного сознания, без которых невозможна его аналитика. Реальные люди могут предъявлять претензии или к своей карме, благодаря которой они вошли в статус категории. Или к СМИ.

 

Цель нашей работы - выявить структуру и институты современного общественного сознания и затем «построить» (синтезировать) некую модель как проект и перспективу для нашей реальной действительности.

 

Средства - психолого-социологические методы (μέθοδος - путь), которые мы использовали для достижения поставленной цели: беседа, интервью, эксперимент (в том числе естественный), анкетирование, экспертиза различных документов и материалов СМИ И др.

 

Задача настоящего исследования скорее психотерапевтическая. Или, как говорил выдающийся советский психолог и психотерапевт, профессор Владимир Евгеньевич Рожнов, психоортопедическая.

 

И, наконец, мы считаем своим долгом назвать нашу шкалу ценностей, с которой мы сверяли свои оценки. В этическом плане мы тяготеем к взглядам Адждивики (санскрит.) (См.: A.L. Basham. History and doctrines ofthc Ajivikas. London, 1951).

 

Марина Цветаева, несомненно, была последовательницей кодекса Адживики:

 

«В ЧЕРНОМ НЕБЕ СЛОВА НАЧЕРТАНЫ...»

 

В черном небе слова начертаны

- И ослепли глаза прекрасные...

И не страшно нам ложе смертное.

И не сладко нам ложе страстное.

 

В поте - пишущий, в поте, пашущий!

Нам знакомо иное рвение:

Легкий огнь, над кудрями пляшущий,

Дуновение - Вдохновения!

 

Разве не tápa?

 

§3. Социопаты

 

Бомжи - первая категория социопатов. О детях-бомжах читай Е.В. Черносвитов «Прикладная социальная медицина» (учебник для ВУЗов, выпущенный в 2002 году рядом издательств: раздел - «Эскапизм инфантов» - доклад сделан в Юнеско. в Париже, в 1995 году).

 

Бомжи - бледная тень гулящих люден Киевской и Московской Руси.

 

Узники квартир (узники «недвижимости», вернее) - вторая категория, по массовости в постсоветской России. Она также претерпела существенные изменения, даже с 2004 года (социопаты этой категории, которые описаны в статье П.В. Чериосвитова, стали другими). На первый взгляд, люди, заключившие себя добровольно на годы в границах своего (приватизированного) жилья - прямая противоположность бомжам! Но это - только на первый взгляд. В настоящее время в контексте социопатов категория «квартира» весьма ёмкое понятие. Так, прежде всего это «недвижимость», сомнамбулическая жажда обладания которой сопровождается насилием и кровосмешением - блудом (от английского - blood). Охваченные жаждой обладания «недвижимостью», они в эту жажду обладания имплицитно включают и половое обладание. Чаще всего это отцы. Но, бывает, что и дети. Если ко времени, когда эта книга будет опубликована, еще сохранятся порносайты инцеста, то сказанное можно увидеть в сети RU. Узники квартир ﬤ жертвы насилия в поисках убежища. Здесь мы (возможно, ассоциативно) укажем на Квазимодо, который, забрасывая камнями беснующуюся внизу толпу, повторял: «Убежища, убежища!». Он спасал Эсмеральду. Добровольно заключившие себя в квартиры, находят в них убежище от витающего в атмосфере нашего общества насилия. Но, повторяем, «квартира» - емкая категория. В небольшом подмосковном поселке есть общежитие (некогда жилой дом, целиком приватизированный кем-то, прекратившим его в общежитие: аннулировал квартиры, сделал комнаты по 9-14 кв. метров на семью, на три семьи один туалет с ванной и одна кухня. В некоторых квартирах находятся их узники, которые не покидают дом годами, в страхе потерять жилье. Все они насильно втянуты в проституцию и торговлю наркотиками. В настоящее время местом заточения являются и дачи с 6 сотками. И не только для униженных и обворованных на законных основаниях, по и богатыми людьми. Поселки под Москвой и Санкт-Петербургом и некогда заброшенные деревни, стремительно покрываются красивыми, вполне европейскими виллами, с бассейнами, подземным гаражом, и полной автономией от электрических, газовых, телефонных компаний, не то, что от ООО и ЖКХ. Там находят убежище на годы лица, порвавшие с бизнесом.

 

...В этой категории и пожизненные вояжеры кругосветных путешествий. Они и умирают в своих шикарных каютах. Часто завещая бросить их труп в океан (психология таких социопатов прекрасно описана Helen Van Slyke in «A necessary woman», (Corgi book.. London. 1979).

 

И наконец, корпоративная психология некоторых крупных современных фирм делает все, чтобы фирма стала домом родным. Конечно, в таких фирмах, точно по Фрейду, отношения между сотрудниками густо замешаны на крови и сперме. И, конечно же, на насилии.

 

«Узники «квартир» - бледная тень Соловецких сидельцев стрельцов, скитальцев (от слова скит), прячущихся на островах, в тайге и болотах, разбитых царями болотников цев, пугачевцев и разинцев и других русских ушкуйников, подчиняющихся одному «закону» - сарынь на кичку!

 

Пожиратели объедков - от английского scraps eaters. Движение, возникшее в США, в конце ХХ века, семей больших городов, объединившихся в «общество», лозунгом которого было: «Нет пищевых отбросов. Есть продукты для кухни!» А также - «Нет супермаркетам! Наши супермаркеты - баки!» Scrap caters - не бомжи. Не нищие или мало зарабатывающие люди. Они вполне материально обеспечены и, как правило, семейные. Но сеть среди них и студенты, проживающие в общежитиях. Рано утром или поздно вечером они собирают в баках для пищевых отходов, «продукты для кухни». Около кафе и ресторанов, жилых домов. Затем, несколькими семьями, собираются у кого-то дома и из найденного в баках готовят пищу, которую вместе съедают. Есть идеологи scraps eaters. Они издают руководства по приготовлению пищи из отбросов, а также философские трактаты на эту тему. И, действительно, это скорее «философы» потребительского общества, чем его социальные протестанты. Такие «идеологи» появились и в России. Нам известно одно крупное столичное издательство, собиравшееся издать «философский трактат» и «кулинарную книгу пищевых отходов», молодою столичного идеолога пожирателей объедков, кандидата юридических наук, преподавателя негосударственного ВУЗа (проект не был реализован по причине банкротства издательства).

 

Scraps eaters - перверсия.

 

Собиратели хлама. Судя по чрезвычайно популярном) фильму «Доктор Хауз», в США этот тип людей - не вызывает удивления. Во дворе своей московской квартиры мы столкнулись с 40-летним капитаном полиции, который нес па помойку тяжелый связки книг. Это оказались полные собрания сочинений Чехова, Гоголя, Есенина, Льва Толстого. Джека Лондона. Драйзера. На наше удивление, капитан полиции ответил лаконично: «Книги сейчас неактуально!» Зайдя к нему в трехкомнатную квартиру за остальными связками книг русских и зарубежных классиков (Стефана Цвейга, Бальзака, Тургенева и др.), мы увидели, что действительно места для книг не было! Огромными кучами в комнатах навален разного рода хлам: разобранные компьютеры, унитазы, раковины для умывальников, всякого рода инструменты, мелкая мебель, лыжи, весла, и т.д. На самом же деле Петя (так имя нашего знакомого) был собирателем хлама. Служа в отделе вневедомственной охраны, он тащил в квартиру с объектов все, что подворачивалось под руку. Петя не воровал. Он брал то, что готовилось па свалку...

 

Даже драгоценности, сваленные в кучу - хлам! (Лао Цзы)

 

Собиратели хлама - очень разнообразная не только по «предмету» за пределами разумного вожделения, но и по социальному статусу, категория социопатов.

 

В здоровом советском обществе, в городах и деревнях, можно было встретить человека, как правило, пожилого, который вез за собой тележку со всяким хламом - в прямом смысле этого слова. Такие люди были единицы, и все они были слабоумными. А в богатых советских семьях крупных партийных и правительственных чиновников, деятелей культуры и т.д. в роскошных квартирах, даже в доме на набережной, на импортных «стенках» стояли пустые жестяные банки из под импортною пива и пустые бутылки из под виски, джина и т.д. Собиратели хлама имели свой архетип! В «мусорки» превращаются наши города, леса и реки и озера...

 

Возможно, мы не одичали, а медленно сошли с ума? В СССР не знали слова «шопипг». Этот «механизм» собирателей хлама появился в постсоветской России.

 

P.S.

Наша страна после распада СССР, по всем критериям соответствовала категории социальный субъект собиратель хлама. Вспомним только вмиг появившиеся по всей стране магазины second hand, в которых одежда-хлам с благополучного Запада продавалась на килограммы. Вспомним челноков и рынки...

 

... Погруженные в сому (дермоиды, по Евгению Вертлибу, от дёра: лат. dermis, от греч. бёрца - кожа).

 

Пирсинг

 

Как-то в электричке «Тверь-Москва» мы увидели молодую пару, лег по 18. Свободные от одежды лицо и шея были сплошь покрытые металлом - пирсингом. Ребята дружно обсуждали темы, как еще можно что-нибудь подвесить. Девушка пожаловалась парню, что «слишком тяжелое кольцо оторвало ей клитор». А парень похвастался, что его член и мошонка выдерживают килограмм. И сказал, что имеет мечту проколоть яички, но у самого не получается и специалисты отказываются, говорят, что это - криминал. Они разговаривали довольно громко, полностью поглощенные друг другом, не обращая никакого внимания на соседей по купе. Да и соседи, делали вид, что ничего необычного рядом не происходит.

 

Татуировки, шрамирование

 

Татуировки, сделанные в пеницетариях (тюрьма, лагерь) - полны смысла. Это - знаки со значением, для того, чтобы получить какой-нибудь рисунок на своей коже в пенитенциарии, его нужно заслужить или ему соответствовать. Без заслуги - это как одеть орден, не имея орденской книжки. За это сурово наказывают в пенитенциариях (См. Е.В. Черносвитов «Пенитенциарная медицина». М.: Светотон, 2002; Б.А. Самойлова. «Пенитенциарная психология». М., 2006).

 

Они прочно вошли в наше сознание. Точно также как голые животы до лобка у девушек и полу-оголенные ягодицы. Татуировки у аборигенов, пенитенциарных субъектов, татуировки формулы крови у лиц, экстремальной профессии - имеют конкретный смысл. Татуировки вне смысла и эстетики - стигмы одичания. Пирсинг у «дикарей» - это украшение или награда. А, вот шрамирование - сугубо стигма одичания человека, родившегося в цивилизованном обществе и в цивилизованной семье. Трудно найти что-либо подобное у аборигенов Африки, Австралии, Океании. В психиатрических больницах психопаты симметрично режут свою кожу, в состоянии сильного аффекта. Больные депрессией шрамируют себя, чтобы почувствовать боль. Среди больных шизофренией встречаются (по статистики редко) субъекты, у которых в момент приступа деформируется чувство телесного «я» (синдром нарушения схемы тела). В настоящее время еще недостаточно эмпирического материала, чтобы понять истинные механизмы сплошных татуировок, пирсинга и шрамирования.

 

Рядом с социопатами, поглощающими анаболики, социопаты обоего пола кастрирующие себя.

 

Социопаты - мошенники, жулики, плуты. Категория «мошенники» древняя, как мир. Не было, наверно, на Земле цивилизации и народа без мошенников. Великолепные фильмы - «Блеф», «Отпетые мошенники», «Ва-банк», «Ставицки» - кто их не смотрел, кто не наслаждался игрой любимых актеров? В настоящее время нужно проводить тщательный дифференциальный диагноз, чтобы различить социопатов - мошенников от представителей различных банд законников

 

Мошенника-социопата в наше время чрезвычайно трудно отличить от мошенников-по-закону! Не смотря на то, что общественное сознание, анализом которого мы занимаемся, существенно деформировано категорией «мошенник». Настолько, что «никто никому и ни во что не верит! Кругом одни мошенники!» Это слова пенсионерки-инвалида, бабы Шуры, нашей соседки. Ограничимся одним, «русизмом» - рыжий ваучер! И, как показывают наши экспертные исследования, в бандах законников социопатов нет.

 

Напрашивается некое историческое сравнение: были на Руси черные и красные сотни. После развала СССР пронеслась по стране рыжая сотни. Одновременно стали бродить под «прикрытием» оборотни. В.М. Шукшин, который так неистово хотел «прорваться в будущую Россию», написал пьесу «До третьих петухов»... Последнюю перед самым распадом СССР...

 

Социопиты-токсикомины (потаторы, пивоманы, поглотители «ершей»). Начнем с того, что ни в одной стране мира не продают пиво в одноразовых бутылях по 5 литров. Кроме России.

 

Когда-то в СССР люминал, бром, кодеин, эфедрин - продавали без рецепта и очень дешево в любой аптеке. Зависимых от этих лекарств не было. До 1980-1985 года в Москве было только одно отделение для наркоманов (в 14 ПБ). в котором не было ни одно наркомана! Там лежали геронтологические «больные».

 

...Сначала у нас появились токсикоманы - нюхальщики: клея БФ-2, выхлопных газов - подростки из «плохих» семей. Это - в 1986 году.

 

А сейчас?.. «Анальгетики», содержащие до 4 наркотиков. Например, каффетин, солпадеин - это наркотики в небольших дозах. Но студенты фармацевтического и медицинского институтов, с четвертого курса знают, что такое суммарная доза. Это имеет отношение и к жидким наркотикам, толерантность к которым сначала резко возрастает, затем неизбежно приводит к «передозу». И, как покалывает статистика наших де-токсикационных отделении городских больниц, «передозу со смертельным исходом».

 

И все же: сосуществуют две категории a priori - наркомания и социопатия потаторов. Каждая имеет свое содержание имплицитно.

 

Социопаты - жертвы голубых «песцов», розовых «пантер» и «цветных».

 

В «Дата Туташхиа» - романе выдающегося советского грузинского писателя Чабуа Эмирэджиби есть эпизод. Закаленных голодом и холодом, пытками в царских тюрьмах и ссылках, пламенных революционеров, один хитрый надзиратель очень просто превратил в маньяков, забывших про мировую революцию, ради которой они готовы были идти на смерть. Он подсадил к ним в камеру здоровенных уголовников, которые опустили революционеров. То есть, совершили с ними мужеложество. После такого надругательства над личностью, революционер становится одержимым одним желанием - кого-нибудь также опустить.

 

Дедовщина - один из механизмов, разложивших советскую армию. О дедовщине много написано, как о неуставных отношениях. И ни слова, что она, дедовщина, также широко использовала прием «опустить». «Опущенный» салага, в свою очередь тешил себя надеждой, что когда станет дедом будет опускать. «Опускали», конечно, в армии не гомосексуалисты от природы. Если уголовники из романа Ч. Эмирэджиби (и пенитенциарной действительности) - психопаты-гомосексуалисты, то «опущенные», будучи «салагами», «дедами», «опускающие» «салаг» - типичные социопаты. Но - не жертвы голубых песцов, то есть, гормонально зависимых гомосексуалистов. Они - жертвы насилия. С точки зрения медицины - гомосексуалист суть перверсный субъект. Но, некогда гонимый и составляющий сексуальное меньшинство, сейчас он И именно за счет своих жертв. в социуме, давно составляет подавляющее большинство.

 

Что касается розовых пантер. Мы беседовали с девушкой, пережившей психоз утраты возлюбленного (был убит ко время свадьбы) и попавший в одну из московских психиатрических больниц (2008 год), то ее насиловали пожилые санитарки по ночам. Долгая работа санитаром в психиатрической больнице, как и пребывания в тюрьмах и лагерях, деформирует личность. Прежде всею в сторону сексуальных перверсии. Но, санитарки-гомосексуалистки - не розовые пантеры. А типичпые краевые психопатки (См. В.Ф. Чиж «Судебная психология и психиатрия» Юрьев. Б/г)

 

Вот наше письмо Игорю Семеновичу Кому по поводу «розовых пантер» и его ответ:

 

Моn, 17 Jul 2006 16:46:11

Здравствуйте, уважаемый Игорь Семёнович Вам пишет аспирантка Вашего давнего знакомого профессора Е.В. Черносвитова.

Я занимаюсь пенитенциарной психологией, и сейчас готовлю статью по этой теме.

Обращаюсь к Вам, потому что не смогла найти интересующую меня информацию по женскому гомосексуализму. К сожалению я не нашла её и на Вашем сайте (www. neuronet.ru/sexology).

Меня интересует, в каких странах предусмотрено уголовное наказание за гомосексуализм (особенно женский) и какое именно? В каких странах и в какой исторический период женщин судили за гомосексуализм?

Заранее благодарю, с уважением Екатерина Александровна Самойлова.

 

Моn, 17 Jul 2006 21:18:24

Уважаемая Екатерина Александровна.

Общая сводка данных на сей счет есть в моей книге «Лики и маски однополой любви» (2 изд., 2003. стр 281-282). Более подробные данные есть а книге Н.А Алексеева «Правовое регулирование положение сексуальных меньшинств». М. 2001.

Если чего-то недостает - посмотрите соответствующие сноски.

Лесбиянок, насколько я знаю, в Новое время в Европе не судили нигде, о Средних веках нужно посмотреть сноски в моей книге. Может быть что-то есть и у Алексеева.

Желаю успехов!

И. Кон

 

Мы хотели получить некое подтверждение нашим данным, что гомосексуалистки (активные) женщины - по особая категория, только претендующая на a priori. Женщины гормонально зависимые гомосексуалистки это скорее всего (как показывают многочисленные медицинские исследования, не полные гермафродиты). То есть, не с формированными наружными мужскими половыми органами. Они, как правило имеют психофизиологическую конституцию по мужскому типу (широкоплечие, с узким тазом, йоги, задний проход, лобок и живот - с густой волосяным покровом. Голос низкий. Мимика и парамимика ближе к мужской, чем к женской (яркий образ «возлюбленного» героини «Основного инстинкта»). Поэтому они встречаются также редко, как полные гермафродиты (великолепная бронзовая копия античной скульптуры гермафродита находится в музее Прадо, в Мадриде. Ее оригинал в Palasso Massimo, Рим. Кстати, гермафродит или серафим? (читай: Платона и Бальзака).

 

Эти скульптуры лесбийской любви (игр), иллюстрируют главное в поведении лесбиянок всех времен и народов - эротизм и красоту. Лесбийская любовь - это эстетическая категория. Но, «розовые пантеры», насилуя своих жертв, заимствуют у мужчин гомосекеуалов, перверсных пенитенциарных субъектов, функцию наказания. То есть, «опускают» жертву, ломая ее как личность. Как например прекрасно показано в фильме «Чёрный лебедь» (2010), режиссера Даррен Аронофски.

 

«Цветные» 100% социопаты. Поэтому их жертвами также являются социопаты. В эту категорию (ставшую в настоящее время категорией a priori tie facto), имплицитно входят так называемые (без всякого к тому психофизиологического основания) бисексуалы (яркий образ героини «Доктор Хаус» - «13»). Эксплицитно под этой категорией находятся социопаты трансвеститы (вернее, транссексуалы). Фрейд, простите, перевернулся бы в гробу, если бы узнал, что одна из его «страшилок» - комплекс кастрации, подверглась такой метаморфозе, что мужчины стали кастрировать себя.

 

Социопаты киллеры, серийные убийцы, «быки» и др. Kings night, рыцари плаща и кинжала, - как институт, сложился в эпоху Ренессанса. Средневековые универсалии (например. Университеты, сменившие Академии), заменились институтами. Непродолжительный кризис Проторенессанса плавно вошел в следующую стадию становления нового Социума (см. Джотто, Парацельс, Жан Поль, Монтень, Стендаль и др.) - плато. Это не наша тема. К тому же хорошо изученная. Мы упомянули ее в связи с институтом наемных убийц.

 

Сейчас, на наш взгляд, общество быстро сползает по третьему вектору Нового и Новейшего Социума - лизису (в стадии «умирания» мировые университеты: Сорбонна, Калифорнийский Университет Зальсбургский Университет, МГУ им. М.В. Ломоносова, Каунасский Университет и др). Их заменяют, множащиеся, как метастазы, всевозможные ООО-«академии»... Поэтому, профессиональные убийцы, где бы они ни готовились, не чета королям ночи и рыцарям плаща и кинжала. Институт наемных убийц того и гляди развалиться. Поэтому, с психологической точки зрения, они, киллеры, так рекламируются в разных вариантах. Сколько одних только художественных фильмов о киллерах поставлено.

 

Институт киллеров заменяется серийными убийцами. Обществу, потерявшему давно из вида свои идеалы, не нужно защищать себя особым институтом. Просто заметим, что короли ночи и рыцари плаща и кинжала убивали, говоря, «Прости, брат!» Или - «Прости, сестра!», киллеры-профессионалы конца 20-го века - «Ничего личного!». Социопаты серийные убийцы - «Ничего лишнего».

 

Наши «киллеры», «быки» и те же серийные убийцы - относятся к категории социопаток. Это - a priori. Во-первых, далеко не все выбирают себе этот «бизнес». Во-вторых, они не психически больные, ни олигофрены с эмоциональной тупостью...

 

...Категория «целителей» (эзотериков, магов, чародеев, ведьм, колдунов, экстрасенсов, «традиционных» целителей и т.д, и т.п.), ставшей в наше время a priori, в которой имплицитно находится следующая категория - социопатов-клиентов целителей... Мы даем себе отчет в том, что затрагиваем весьма опасную тему. Не по мистическим причинам, а по вполне реальным. Целители спаяны с «нетрадиционными» врачами; здесь даже категориальный анализ - где кончаются одни и начинаются другие... мошенники (отнюдь, не социопаты!) невозможен. Целители спаяны также с экстрасенсами. А это вообще persona grata! Они выступают в разных шоу по телевидению (например, битва экстрасенсов).

 

Ведь, как гласит древняя китайская поговорка - нельзя дергать тигра за усы, не имея возможности отрубить ему голову! А мы, затрагивая эту тему, «дергаем»! Ибо социопатов-клиентов целителей становится все больше и больше. А врачи, окончившие государственные медицинские институты, чтобы получить клиентов, покупают (а как иначе?) себе второй «диплом» - целителя! Правда, пока еще «дипломы» целителей не котируются как второе высшее образование. Пока еще нет в нашей стране институтов, которые выдают диплом государственного образца и освобождают от службы в Российской Армии, где обучали бы магии, целительству и готовили бы экстрасенсов.

 

Последняя для нашего категориального анализа общественного сознания группа - социопаты психотрончики. Среди так называемых лохотрончиков (обманутых вкладчиков, например), безусловно есть социопаты, но, отнюдь, не подавляющее большинство. О них много написано в разных жанрах, поэтому мы опустим эту тему. Вообще, заметим, что социопаты довольно большая гамма социально незащищенных, подвергнувшихся насилию, выброшенных из семьи или находящихся в разваливающейся семье, людей. В СССР были социально опасные; сейчас, в России - социально незащищенные. И еще - социопаты это изнасилованные обществом, насилие начинается в семье...

 

Социопаты психотрончики - категория a priori, имплицитно содержит разные подвиды. Начнем с основной категории. Это весьма большой сегмент общественного сознания. Люди уверены, что наука достигла небывалых высот, и то, что Александру Беляеву казалось фантастикой - манипулирование сознанием через большое, «заполненное» пространство теперь реальность, в которой километры не играет никакой роли, как и время. Москвичи и питерцы считают, что ими манипулируют с Лубянки (москвичи), Литейного проспекта (питерцы). «Зачем?» - задаем мы один и тот же вопрос и получаем чаще всего один и тот же ответ: «Эксперименты над психикой социально незащищенных людей!».. Психотрончики пишут книги, имеют сайт, устраивают демонстрации...

 

В весьма многочисленном отряде психотрончиков есть особая группа - гео-физико-трончики. Среди них мною профессионалов - геофизиков, геологов, географов, даже со степенями доктора наук. Один профессор геофизик серьезно нам говорил, что армянское землетрясение, чернобыльскую катастрофу, разлив нефти у берегов Калифорнии, страшный природный катаклизм в Японии, вызвавший фукусимский синдром суть явления рукотворные. Не говоря уже о направленных цунами и тайфунах, извержения давно умерших вулканов, внезапное и кратковременное изменения течения рек, когда там много купальщиков, страшная жара в Москве и пригородах к 2010, пожары и т.д. и т.п.

 

...Одна наша опрашиваемая, врач акушер-гинеколог, психотрончик, закончила разговор так: «Я бы над каждой акушерским столом повесила бы табличку с надписью: «Оставь надежду, всяк сюда входящий!».

 

Социопаты в поисках чуда. Их - очень много в разных странах. Здесь социопатия граничит с фрейдовским невротическим регрессом. Эти люди идут за вожаком в точном смысле слова, зачарованными и верят, как малые дети, в волшебную палочку. Жаждущие чуда на первый взгляд организуются в совсем разные группировки.

 

Кладоискатели. У них даже «волшебные» палочки есть. Умельцы из разрушенных заводов и фабрик, вместо самолетов и танков, стали серийно производить кладоискатели. Цена самого дешевого чудо-прибора, который видит сквозь любую почву клад - 35 тысяч рублей.

 

Социопаты экстремалы. Это очень сложная для дифференциации категория a priori. Несмотря на все возрастающие виды социопатов эстремалов, их по нашим данным, довольно таки мало среди спортсменов, даже экстремальных видов спорта, как например, гонки «формулы». Конечно социопаты экстремалы могут пойти в спорт, но мы не знаем ни одного спортсмена, добившеюся каких-либо выдающихся результатов в спорте, социопата. Путешественники, такие, как великий француз Анри Бонбар, врач или тверчанин Федор Конюхов - далеко не социопаты, но, вне сомнений экстремалы! Социопаты экстремалы, как показали наши исследования, никогда не примет участие в телевизионных шоу, типа «Фактор страха», «Последний герой» и т.п. Социопаты экстремалы находят друг друга и действуют чаще небольшими группами. Нам известны исследователи подмосковных пещер, керченских катакомб, омутов. В сериале «Доктор Хаус» достаточно социопатов экстремалов. Сам Хаус - типичный социопат-экстремал и команду подбирает себе из социопатов.

 

Мы слышали (информация не из достоверного источника, но полностью документированная), что социоиаты-экстремалы добровольно идут в «камикадзе». Такая социопат-экстремалка показана в сериале «Крот» по повести Виктора Мережко.

 

Синдром капюшона.

 

Синдром колпака так или иначе у всех, рассмотренных выше, униженных и оскорбленных или просто социопатов. Здесь пора дать некую дефиницию категории «социопат». Это - человек, переживший насилие, скорее всего, психическое (личностное, душевное и даже духовное). Синдром колпака появляется тогда, когда жертва насилия окончательно сломлена и перепробовала все, даже «запредельные» формы сопротивления. Насилие, превращающее человека в социопата того или иного ранга идет из семьи. Таким образом, социопат, прежде всего - жертва насилия в семье. С древних времен известно, что насилие над личностью вызывает у человека крайние формы сопротивления - эскапизм, суицид, гомицид. В категории «насилие в семье», отражающей генезис социопата, непременно присутствует механизм полового насилия. Посмотрите на любую семью, где совершается насилие, и вы найдете непременно распад моногамных отношений и замена их полигамными отношениями. Социопат с синдромом колпака, суть возвращение к дикости.

 

Социопаты с синдромом парика. Это многочисленная и очень сложная для дифференциального диагноза категория. Во-первых, парик есть понятие собирательное. Так, всякие попытки изменить свою внешность - от простого переодевания до сложнейших пластических операций, имплицитно входят в категорию «парика». Во-вторых, к данной категории вплотную примыкает категория изменение внешности (вплоть до изменения отпечатков пальцев и голоса). То есть, категория определенных социальных функций - разведчики, мошенники, скрывающиеся преступники или политические деятели, имитировавшие свою смерть («живых трупов» сейчас гораздо больше, чем во времена Льва Николаевича Толстого), актеры и т.д. В-третьих, в такой же эксплицитной связи с «париком» находится категория лиц, с той или иной психической патологией или дисморфобическим пубертатом («у меня большие уши», «маленький нос», кривые ноги, «редкие зубы» и т.н.). Заметим, что возраст не играет роли в возникновении статуса социопата. В четвертых, категория «парика» может быть «однояйцовым близнецом» любой, из выше названных категорий социопатов. Конечно, в той или иной степени.

 

Фанаты и социопаты. В наше время конкурирующие категории в отношении статуса a priori. Фанаты были всегда. И во всех странах. Шли толпы фанатов за Конфуцием, не понимая ни одною его слова. Много ли было учеников у Сократа подобных Платону? Теофрасту - в Академии Платона? Фанаты плыли по воле волн за Одиссеем в поисках золотого руна. Другие фанаты искали священный Грааль, не зная, что это такое. Дети-фанаты шли со всей Европы к гробу Господню. И т.д.! В 70-х прошлого столетия БИЧи со всего СССР мчались из столиц за туманом и за запахом тайги. Фанаты это огромная шаровая молния, в которой есть ядро и периферия. Ядро непременно носитель некоей идеи. Периферия - что-то вроде сомнамбул. Категория фанаты имеет весьма тонкую грань с категорий романтики. Социопаты же, если они все же по отношению к фанатам не самодостаточная категория, входят в круг, охватываемый категорией фанаты имплицитно. В наше время социальные сети стали убежищем для социопатов. имплицитных фанатам.

 

«Краевые» фанаты, большинство из которых социопаты, легко отрываются от «ядра». Так, футбольные фанаты-социопаты мгновенно прекратились в фанатов - анти этнических насильников («11 декабря 2010 года митинг против «этнопреступности», посвященный гибели фаната «Спартака» в драке с выходцами с Кавказа, перерос в крупные столкновения с милицией и ОМОНом на Манежной площади»).

 

Для того, чтобы закончить данный параграф, необходимо, по логике вещей, вернуться к инцесту, как важнейшему механизму насилия в семье, результатом которого и становятся социопаты. Затем, рассмотреть некоторые аспекты обыденного сознания, как оно выступает в Сети. То, что имеет непосредственное или опосредованное отношение к нашей теме. Тогда у нас будут все основания для казусов...

 

Инцест - самое загадочное табу в человеческом обществе. И только у нас, у людей есть табу на инцест. Ergo - инцест a priori есть преступление. И в этом преступлении семья и насилие - находятся в имплицитной связи.

 

Табу на инцест возникло в древнем обществе, до моногамной семьи. Так что, научные попытки объяснить запрет на инцест a priori несостоятельны. Это понял еще Монтень. Ведущие европейские врачи конца XIX века подтвердили только, что «вряд ли дети, рождающиеся с теми или иными пороками от кровосмесительной связи, имеют эти пороки от кровосмесительной связи» (К. Ясперс, В.М. Чиж, Эрих фон Краффт-Эбинг и мн. др.). Карл Ясперс.

 

Еще - классические «инцесты». «Лот и дочери» (Быт. 11:27, 2 Петр. 2:7,8, Лк. 17:28, 29...)

 

Во Франции, Нидерландах, Швейцарии, Румынии - кровосмешение между взрослыми - не преступление. Добровольная сексуальная связь между совершеннолетними родственниками по российскому законодательству преступлением не является. Тем не менее, мы бы сравнили оправдание «цивилизованного» инцеста с попытками оправдания Иуды (читай: Хорхе Луис Борхес. «Четыре способа оправдании Иуды»).

 

* * *

Россия - страна пингвинов. Вместо заключения

 

...Как сказал один из великих писателей Альки, жизнь народа соткана из преступлении, бедствий и безумств...

 

...Где-то с середины работы над книгой нас начала преследовать мысль, что современная Россия (книга написана в 2011 году) подобна острову пингвинов (Читай Анатоль Франс). Мы уже писали выше, что ассоциативная логика не изучена. И, конечно, здесь мы не будем делать попытки понять наше навязчивое представление о России - стране пингвинов. Но, опять же на уровне, даже не смутного брожения духа (Гегель), а чистого Gefühl, мы убеждены, что если наш читатель возьмется и подвергнет, нет, ни психоанализу а lа Зигмунд Фрейд или Жак Лакан, а аристотелевскому категориальному анализу эту нашу «навязчивость», что России начала ХХІ века есть страна пингвинов, то непременно придет к тому, к чему мы хотели бы - kátharsis. Не для этого ли, собственно, и написана данная книга?

 

*Монография. Печатается в сокращенном варианте.

Научные консультанты:

Е.А. Вертлиб. академик, проф., д-р социологии и политологии (Франция).

Срболюб Живанович, академик. проф. д-р философии и медицины (Великобритания).

Е.В. Черносвитов, проф., д-р философских и медицинских наук (Россия).

 

Е.А. Самойлова,

«Труды членов РФО», вып. №18. - М., 2012.

.